《道德經 - 第六十三章》
【前言】
老子講「為無為，事無事，味無味」的道理。從前幾章的內容來看，老子反對以煩瑣的禁令去捆住人民的手腳限製和擾亂百姓的生活，要想有所作為，就必須採取順應自然的態度，必須以平靜的思想和行為對侍生活。他提醒人們註意，做任何事情都是從小到大，由少到多，由易到難的。【原文】
為無為，事無事，味無味①。大小多少。報怨以德。
圖難於其易②，為大於其細；天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。
是以聖人終不為大，故能成其大。
夫輕諾必寡信，多易必多難③。
是以聖人猶難之，故終無難矣。
以無為的態度去有所作為，以不滋事的方法去處理事物，以恬淡無味當作有味。
大凡很容易就應允許諾的，很少能守信；而做事時, 看事情太容易的，一定會遇上各種困難。
因此，聖人總把事情看得困難， 以致最後毫無困難。
① 為無為，事無事，味無味：老子理想中的聖人對待天下，都是持「無為」的態度，也就是順應自然的規律去「為」，所以叫「為無為」。把這個道理推及到人類社會的通常事務，就是要以「無事」的態度去辦事。因此，所謂「無事」，就是希望人們從客觀實際情況出發，一旦條件成熟，水到渠成，事情也就做成了。這裏，老子不主張統治者任憑主觀意志發號施令，強制推行什麽事。 「味無味」是以生活中的常情去比喻，這個比喻是極其形象的，人要知味，必須首先從嘗無味開始，把無味當作味，這就是「味無味」。
② 圖難於其易：處理艱難的事情，須先從細易處著手。面臨著細易的事情，卻不可輕心。 「難」，這是一種慎重的態度，縝密的思考、細心而為之。
【白話】
大生於小，多起於少。以怨相報復，則成大害。不如捨其怨，復施德以感之，則怨自解。
處理問題要從容易的地方入手，實現遠大要從細微的地方入手。天下的難事，一定從簡易的地方做起；天下的大事，一定從微細的部分開端。
因此，聖人不覺得自己是在做偉大的事，通常是認為自己在做自己應該做的事，反而成就了他的偉大。
【註釋】
