國文(16)
No. 376
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下列各文句中，何者用字完全正確？
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(A) 孝順始於對父母的晨昏定醒。
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(B) 對於朋友的要求，他是寧缺勿爛。
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(C) 全心的努力才能有絢爛的人生。
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(D) 動人心弦，礪志的話能讓人從失敗中重新站起來。
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答：(C)
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結論：
晨昏定省：晚間服侍就寢，早上省視問安。舊時侍奉父母的日常禮節。故(A)錯。
《禮記·曲禮上》：「凡為人子之禮，冬溫而夏清，昏定而晨省。」
寧缺勿濫：濫：過度。選拔人才或挑選事物，寧可少一些，也不要不顧品質貪多湊數。故(B)錯。
絢爛：光彩耀眼。故(C)正確。
勵志：勉勵意志。故(D)錯。
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No. 377
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(甲) 老「聃」：音ㄖㄢˇ；(乙) 古文經「傳」：音ㄓㄨㄢˋ；(丙) 「萇」弘：音ㄓㄤˇ；(丁) 李氏子「蟠」：音ㄆㄢ。以上注音錯誤的有：
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(A) 一個。
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(B) 二個。
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(C) 三個。
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(D) 四個。
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答：(C)
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(甲) 老「聃」：音ㄉㄢ：聃：耳朵長而大。老子，姓李名耳，字伯陽，又稱老聃。故(甲)錯。
(乙) 古文經「傳」：音ㄓㄨㄢˋ。故(乙)對。
(丙) 「萇」弘：音ㄔㄤˊ：人名。字叔，又稱萇叔。周景王、敬王的大臣，劉文公所屬大夫。故(丙)錯。
(丁) 李氏子「蟠」：音ㄆㄢˊ：李氏的兒子蟠，自然就叫李蟠。孔子曾向他問周禮。故(丁)錯。
結論：以上注音錯誤的有三個。故選(C)。
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No. 378
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下列各「」中讀音，何者有誤？
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(A) 笑容可「掬」：ㄐㄩˊ。
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(B) 朱「耷」：ㄉㄚ。
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(C) 「彌」月之喜：ㄇㄧˇ。
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(D) 奮鬥不「懈」：ㄒㄧㄝˋ。
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答：(C)
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笑容可掬：掬：兩手捧起。笑容可以用兩手吸取。言其明顯而且充分。形容滿臉帶笑的樣子。
朱耷：明末清初畫家。
彌ㄇㄧˊ月之喜：賀小兒初生滿一月。故(C)有誤。
奮鬥不懈：不間斷的奮鬥。
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No. 379
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下列何者不可作「旅費」解？
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(A) 盤纏。
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(B) 盤川。
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(C) 川資。
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(D) 盤桓。
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答：(D)
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結論：
盤纏、盤川、川資皆可作「旅費」解。
盤桓：徘徊；逗留。不可作「旅費」解。故(D)為非。
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No. 380
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下列「」中的形音義何者正確？
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(A) 「陡」然：音ㄉㄡˇ，高峻的樣子。
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(B) 「啜」了下嘴：音ㄓㄨㄟˋ，表示生氣。
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(C) 愧「赧」：音ㄋㄢˇ，羞愧。
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(D) 「訕訕」地：音ㄕㄢˋ，隱瞞。
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答：(C)
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(A)「陡」然：音ㄉㄡˇ，驟然，突然。故(A)義錯。
(B) 「啜」了下嘴：音ㄔㄨㄛˋ，表示委屈。故(B)音義皆錯。
(C) 愧「赧」：音ㄋㄢˇ，羞愧。故(C)正確。
(D) 「訕訕」地：音ㄕㄢˋ，羞慚貌；難為情的樣子。故(D)義錯。
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No. 381
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下列選項「」內的字音何者
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(A) 元「稹」／不分「畛」域。
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(B) 牽「攣」／禁「臠」。
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(C) 籠鳥「檻」猿／「侃」侃而談。
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(D) 蚊「蚋」／英明「睿」智。
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答：(C)
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(A) 元「稹ㄓㄣˇ」／不分「畛ㄓㄣˇ」域。字音兩兩相同。
元稹：唐洛陽人。早年和白居易共同提倡「新樂府」。世人常把他和白居易並稱「元白」。
畛：田地間的小路，界限。不分畛域：不分界限、範圍。也比喻不分彼此。
(B) 牽「攣ㄌㄨㄢˊ」／禁「臠ㄌㄨㄢˊ」。字音兩兩相同。
牽攣：繫戀；牽掛。禁臠：比喻獨自佔有，不容別人分享的東西。
(C) 籠鳥「檻ㄐㄧㄢˋ」猿／「侃ㄎㄢˇ」侃而談。字音兩兩不相同。故選(C)。
籠鳥檻猿：籠中鳥與檻中猿。比喻受拘禁而不得自由的人。侃侃：形容說話理直氣壯，不慌不忙。
(D) 蚊「蚋ㄖㄨㄟˋ」／英明「睿ㄖㄨㄟˋ」智。字音兩兩相同。
蚊蚋：泛指如蚊蚋之類會吸人畜血液的昆蟲。睿智：見識卓越，富有遠見。
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No. 382
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下列選項「」內的字義，何者兩兩相同？
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(A) 失其所與，不「知」／「知」之為知之，不知為不知，是知也。
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(B) 負者歌於途，行者「休」於樹／將崇極天之峻，永保無疆之「休」。
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(C) 呂公女，「乃」呂后也／此人「乃」天下負心者也，銜之十年，今始獲。
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(D) 信手把筆，隨意亂「書」／夫子房受「書」於圯上之老人也，其事甚怪。
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答：(C)
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失其所與，不「知」：與：相互交好的國家。知：古同「智」，智慧。( 失掉了自己的同盟國，不明智。)
「知」之為知之，不知為不知，是知也：知：曉得，明瞭。
(A) 組兩兩不相同。
負者歌於途，行者「休」於樹：休：休息。( 背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息。)
將崇極天之峻，永保無疆之「休」：休：美好幸福。( 未來要達到和上天一般崇高的境界，永遠保有無盡的美善。)
(B) 組兩兩不相同。
呂公女，「乃」呂后也：乃：是，為。
此人「乃」天下負心者也，銜之十年，今始獲：乃：是，為。銜：懷在心裡。
(C) 組兩兩相同。故選(C)。
信手把筆，隨意亂「書」：把：拿。書：寫。
夫子房受「書」於圯上之老人也，其事甚怪：子房：張良。書：書冊。( 張良接受橋上老人的贈書，這事很奇怪。)
(D) 組兩兩不相同。
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No. 383
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「曾子曰：君子以文會友，以友輔仁」句中的「以」字，與下列選項中的「以」字，何者意義相同？
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(A) 君子不以言舉人，不以人廢言（《論語．衛靈公》）。
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(B) 生，事之以禮。死，葬之以禮，祭之以禮（《論語．為政》）。
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(C) 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁（《論語．衛靈公》）。
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(D) 父母之年，不可不知也；一則以喜，一則以懼（《論語．里仁》）。
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答：(B)
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君子以文會友，以友輔仁：「以：用，依，透過。」
會：結交。輔：輔助。( 君子透過文藝結交朋友，再透過朋友的輔助修行仁德。)
生，事之以禮。死，葬之以禮，祭之以禮：「以：用，依，透過。」故選(B)。
( 父母在世時，侍奉生活起居要依禮。父母去世後，從殯殮以至埋葬，要依照禮制；祭祀的時候，也要依照禮制。)
君子不以言舉人，不以人廢言君子不以言舉人，不以人廢言：「以：因為。」
( 君子不因為這個人話說得好就舉用他，也不會因為對這個人印象不好，就將他說的話視為一無可取。)
志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁：「以：而。」
( 一個懷有大志和仁德的人，不會貪生怕死而損害仁德，只會不惜犧牲生命而成全仁德。)
父母之年，不可不知也；一則以喜，一則以懼：「以：是，乃。」
( 父母的年紀是不可以不知道的；一者是高興父母可以活到這麼多歲數了，一者是擔心父母已經活到這個歲數了。)
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No. 384
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下列「」中的詞語，何者詞性與其他三者不同？
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(A) 「動」彌旬日。
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(B) 不「惟」忘歸。
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(C) 舉頭「但」見山僧一、兩人。
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(D) 且「置」是事。
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答：(D)
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「動」彌旬日：「動」：常常。副詞 → 修飾動詞「彌 (滿、超過)」。
不「惟」忘歸：「惟」：但，獨。副詞 → 修飾副詞「不」。( 不但令人流連忘返。)
舉頭「但」見山僧一、兩人：「但」：只。副詞 → 修飾動詞「見」。
且「置」是事：「置」：擱下。動詞。( 暫且擱下該事。) 故選(D)。
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No. 385
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閱讀下列文句，依序為□選擇恰當的語詞：(甲) 從桌上□起雞毛撣子倒轉來拿；(乙) 英子，你大了，可不能□你媽媽生氣了；(丙) 一邊抽抽答答的哭著，一邊□起褲腳來檢查我的傷痕。
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(A) 拿／挑／扭。
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(B) 抄／招／撩。
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(C) 拈／惹／拎。
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(D) 拂／引／扯。
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答：(B)
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抄起雞毛撣子：抄：迅速拿起。
招你媽媽生氣了：招：引來。例如：招惹。
撩起褲腳：撩：掀起。
結論：□恰當的語詞，依序為：抄／招／撩。故選(B)。
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No. 386
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下列有關左傳的敘述何者有誤？
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(A) 以魯史為中心，旁及其他諸國。
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(B) 多義例，少敘事。
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(C) 起魯隱公元年，迄魯哀公二十七年，有豔史之稱。
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(D) 又稱春秋內傳，為編年史之祖。
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答：(B)
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結論：
左傳，以魯史為中心，旁及同時代諸國之事。故(A)對。
左傳，以記事為主。故(B)有誤。
左傳，起自魯隱公元年，迄於魯哀公二十七年，凡歷十二公，二百五十五年。晉范寧評《左氏》艷而富，其失也巫(指多敘鬼神之事)。故(C)對。
左傳，為春秋三傳之一，劉知幾•史通以之為編年體之祖，又稱(左氏春秋)、(春秋內傳)、(春秋左氏傳)。故(D)對。
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No. 387
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「與嬴而不助五國也」其中「與嬴」的意思是：
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(A) 稱許秦王。
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(B) 親附秦國。
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(C) 義不賂秦。
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(D) 交惡秦國。
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答：(B)
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與嬴而不助五國也：
與：親附；友好。嬴：秦姓，指秦始皇嬴政。( 是因為結交嬴政卻不幫助五國啊。)
結論：「與嬴而不助五國也」其中「與嬴」的意思是親附秦國。故選(B)。
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No. 388
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下列有關蘇洵六國論一文的敘述何者有誤？
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(A) 向使三國各愛其地－三國，指韓、魏、楚。
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(B) 與嬴而不助五國也－與，給與也。
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(C) 刺客不行，良將猶在－良將，指李牧。
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(D) 以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅－火，指戰爭。
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答：(B)
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向使三國各愛其地：向使：假使。( 如果當初韓、魏、楚三國各自愛惜他們的國土。) 故(A)對。
與嬴而不助五國也：與：親附；友好。嬴：指秦始皇嬴政。( 是因為結交嬴政卻不幫助五國啊。) 故(B)有誤。
刺客不行，良將猶在：良將：指李牧。( 如果燕國的刺客也還沒有行刺，趙國優秀的將領依然健在。) 故(C)對。
註：
燕國因為太子丹用如此極端的方式派出刺客荊軻行刺秦王嬴政，單純的認為嬴政一死，秦國橫掃六國的征伐便會停止，此舉只是激怒了嬴政。
趙王遷七年，秦國趁趙國連年天災再度發起攻擊，李牧率軍頑強抵抗。秦國見難以取勝，便派間諜賄賂趙國權臣郭開，要其離間李牧和趙王。而趙王遷由於李牧戰功顯赫，心存畏懼，輕信謠言，下令李牧將兵權交給趙蔥和顏聚。李牧知二人無能而拒交兵權，加重了趙王的疑慮，被趙王遷派人暗中捕獲，隨後遇害。李牧死後三個月，趙亡。
以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅：事：侍奉。火：這裡指戰爭。 ( 用土地侍奉秦國，就好像抱柴救火，柴不燒完 (一再地割地求和)，火就不會滅 (秦食髓知味戰爭就不會停止)。) 故(D)對。
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No. 389
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「其平居無罪夷滅者，不可勝數」(留侯論) 句中「勝」字之意與下列何組之義同？
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(A) 予觀夫巴陵「勝」狀，在洞庭一湖。
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(B) 臣不「勝」犬馬怖懼之情。
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(C) 情不「勝」其欲。
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(D) 不「勝」枚舉。
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答：(D)
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其平居無罪夷滅者，不可勝數：「勝」：窮盡，盡數。( 安分守己而無罪被殺的人，多得數也數不清。)
(A) 予觀夫巴陵「勝」狀，在洞庭一湖。「勝」：優美的。
(B) 臣不「勝」犬馬怖懼之情。「勝」：承受。
(C) 情不「勝」其欲。「勝」：禁得住，承受得了。( 情感禁不住欲望。)
(D) 不「勝」枚舉。「勝」：窮盡，盡數。( 無法盡數全舉出來，形容為數極多。) 故選(D)。
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No. 390
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下列成語的解釋，何者為非？
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(A) 含沙射影：比喻兒時快樂的遊戲。
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(B) 五日京兆：比喻官員居其位的時間很短暫就準備離職了。
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(C) 兔死狗烹：比喻有事時利用，無事時就把它害死。
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(D) 剪燭西窗：形容古時好友點燈夜話，情誼深厚。
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答：(A)
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含沙射影：傳說一種叫蜮的動物，在水中含沙噴射人的影子，使人生病。比喻暗中攻擊或陷害人。故(A)為非。
五日京兆：京兆：即京兆尹，古時國都所在地的行政長官。比喻任職時間短或即將去職。故(B)對。
兔死狗烹：烹：燒煮。兔子死了，獵狗就被人烹食。比喻給統治者效勞的人事成後被拋棄或殺掉。故(C)對。
剪燭西窗：原指思念遠方妻子，盼望相聚夜語。後泛指親友聚談。故(D)對。
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No. 391
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「臨淵羨魚」之於「畫餅充飢」，猶如「改弦易轍」之於：
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(A) 膠柱鼓瑟。
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(B) 推陳出新。
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(C) 墨守成規。
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(D) 克紹箕裘。
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答：(B)
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臨淵羨魚：意思是站在水邊想得到魚，不如回家去結網。比喻只有願望而沒有措施，對事情毫無好處。
畫餅充飢：比喻用空想來作自我安慰。
膠柱鼓瑟：瑟是古代的一種樂器，有五十個絃，每個絃都有一個琴柱，栓住了這個琴弦，可以調整這個弦的緊跟鬆，如果我們把這個柱子，把它固定起來，把它膠住了，它就沒辦法去調整這個琴弦，所以就奏不出美好的音樂來。因此，「膠柱鼓瑟」比喻固執拘泥，不知變通。
推陳出新：在舊有的基礎上，創造新的方法或開創新局勢。指對舊的文化進行批判地繼承，剔除其糟粕，吸取其精華，創造出新的文化。
墨守成規：比喻拘泥於成見而不善於機變。
克紹箕裘：比喻能繼承父祖的事業。克：能夠。紹：繼承。箕：畚箕。裘：縫合成一件裘袍。
結論：「臨淵羨魚」之於「畫餅充飢」，猶如「改弦易轍」之於「推陳出新」。故選(B)。
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No. 392
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下列成語，何者正確？
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(A) 俾官野史。
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(B) 如傳巨筆。
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(C) 諜血胡庭。
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(D) 懸梁刺股。
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答：(D)
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稗官野史：稗官：古代的一種小官，專給帝王搜集街談巷語，道聼塗説，以供省覽，後稱小說或小說家為稗官。指舊時的小說和私人編撰的史書。故(A)錯。
如椽ㄔㄨㄢˊ巨筆：椽：屋頂上承瓦之橫木條。( 如椽的大筆，用來稱頌別人的文章或寫作才能。) 故(B)錯。
喋血胡庭：喋血：形容血流遍地，指殺人很多。胡庭：古時對少數民族 (胡人) 所建政權的貶稱。故(C)錯。
懸梁刺股：以繩繫頭，懸屋樑；引錐自刺其股。股，大腿。形容刻苦學習。故(D)正確。
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No. 393
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「平生衣取蔽寒，食取充腹，亦不敢服垢弊以□□□□，但順吾性而已。」缺空之成語是：
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(A) 枉道速禍。
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(B) 矯俗干名。
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(C) 遠罪豐家。
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(D) 敗家喪身。
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答：(B)
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結論：平生衣取蔽寒，食取充腹，亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。故選(B)。
註：
枉道速禍：( 用不正當的手段謀取利益必然招致禍患。)
矯俗干名：矯，違背。干，求。( 故意違背世俗以求取名聲。)
遠罪豐家：( 避免犯罪，豐裕家室。)
敗家喪身：( 家敗人亡。)
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No. 394
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成語「三豕涉河」之意與下列何者之義同？
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(A) 欲速不達。
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(B) 魯魚亥豕。
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(C) 先聲奪人。
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(D) 井然有序。
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答：(B)
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三豕ㄕˇ涉河：比喻文字傳寫或刊印訛誤。
典故：有讀史記者曰：「晉師三豕涉河。」子夏曰：「非也，是己亥也。夫己與三相近，豕與亥相似。」
魯魚亥豕：把「魯」字錯成「魚」字，把「亥」字錯成「豕」字。指書籍在傳寫或刻印過程中的文字錯誤。
結論：成語「三豕涉河」之意與「魯魚亥豕」之義同。故選(B)。
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No. 395
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「辰時」是指：
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(A) 上午的五點到七點。
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(B) 上午的七點到九點。
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(C) 下午的五點到七點。
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(D) 下午的七點到九點。
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答：(B)
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十二時辰：
子時： 23:00 至 01:00。
丑時： 01:00 至 03:00。
寅時： 03:00 至 05:00。
卯時： 05:00 至 07:00。
辰時： 07:00 至 09:00。故選(B)。
巳時： 09:00 至 11:00。
午時： 11:00 至 13:00。
未時： 13:00 至 15:00。
申時： 15:00 至 17:00。
酉時： 17:00 至 19:00。
戌時： 19:00 至 21:00。
亥時： 21:00 至 23:00。
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No. 396
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書信中結尾敬辭的申悃語「耑此」是用於？
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(A) 送行。
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(B) 長輩。
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(C) 平輩。
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(D) 申賀。
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答：(C)
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結尾敬語：分申悃語、問候語兩部分。申悃語表示自己說話的誠意，有時可省略；問候語意在問候對方安好。
申悃語：
對祖父母、父母用：肅此、謹此。
對師長用：肅此、謹此。
對一般長輩用：肅此、謹此。
對平輩用：耑 (專)
此、特此。故選(C)。
對晚輩用：匆此、草此。
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No. 397
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關於「稱謂」下列何者有誤？
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(A) 立法院稱教育部為「貴」。
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(B) 稱人父子為「賢昆玉」。
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(C) 法務部稱司法院為「大」。
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(D) 稱自己的父、兄為「家父」、「家兄」，稱自己的弟、妹為「舍弟」、「舍妹」。
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答：(B)
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信中稱別人親友：
對尊長卑幼用：令尊、令堂、令郎、令嬡、令媛、令千金。(加一令字)
對尊長、妻室用：尊翁、尊夫人、賢內助。(加尊或賢字)
合稱別人父子用：賢喬梓。故(B)有誤。
合稱別人夫婦用：賢伉儷。
合稱別人兄弟用：賢昆仲。
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No. 398
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下列對聯與所代表的行業不相符的選項應是：
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(A) 春共山中採；香宜竹裡煎－中藥舖。
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(B) 到來盡是彈冠客；此去應無搔首人－理髮店。
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(C) 救世救人，功侔相業；仁心仁術，譽滿杏林－醫院。
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(D) 沉李浮瓜添雅興，望梅剝棗佐清談－水果行。
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答：(A)
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結論：春共山中採；香宜竹裡煎－茶行。故(A)不相符。
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No. 399
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新年到，家家戶戶貼春聯，請問那個較適合貼在書房門旁？
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(A) 天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿門。
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(B) 無絲竹之亂耳，樂琴書以消憂。
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(C) 入門三步急，出戶一身輕。
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(D) 琴和瑟亦靜，花好月為圓。
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答：(B)
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結論：春聯「無絲竹之亂耳，樂琴書以消憂」較適合貼在書房門旁。故選(B)。
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No. 400
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「香煙輕□瓶中柳，燈影紅□座上蓮」這是一幅尚未完成的對聯，請依音韻對仗原則，在下列中選擇合於格律的適當組字：
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(A) 繞、啟。
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(B) 揚、觸。
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(C) 鎖、浮。
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(D) 撫、倚。
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答：(C)
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香煙輕鎖瓶中柳，燈影紅浮座上蓮：故選(C)。
香的煙霧輕輕的圍繞著瓶中的楊柳，
紅色的燈影浮現在蓮花座的蓮花上。
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