《嘉言美句》
朝三暮四之術，可暫而不可久也；刑驅勢迫之事，可一而不可再也。
人世間名利二事，不宜貪求，貪者必招禍患。今人都在爭求自己的“知名度”，卻不知“名”是社會的公器。孟子曰：“有天爵者，有人爵者。”天爵就是名氣。無論何種“名”，名太高了，樹大招風，名不符實，都會產生很大的負面影響。古人云：“譽滿天下，謗亦隨之”；“一家飽暖千家怨，半世功名百世愆”，都是講的這個道理。佛家勸人放棄名利，老子教人“少私寡欲”，皆是修道的基本原則。
無欲無念神清靜，有欲有念神昏沉。
不在心上下功夫，即使理論上可以口若懸河，長篇大論；即使具有許多功能，有很高的神通。若離開修心這個根本，終而難達真境。
美者貴乎藏，善者貴乎隱。
天欲禍人，必先以微福驕之，要看他會受。天欲福人，必先以微禍儆之，要看他會救。天要降禍給一個人，必定先降下一些福分使他起驕慢之心，目的要看他是否懂得承受的道理。天要降福給一個人，必定先降下一些禍事來使他引起警覺，主要是看他有無自救的本領。
一經人的主觀想像，便落入後天巢臼；一經人的心思擬議，便墮入蹄窩。
佛魔在一心。人心善惡，皆由心性。心善則佛，心惡則魔。佛魔無定性，但隨心念之善惡以為轉移而已。誠實、謙恭、慈悲、勤儉，善念也。欺詐、驕慢、嗔恨、淫惰，惡念也。故一念善，則佛應之，心身環境成為祥和，而化於佛。不獨善念愈善，惡者亦轉而為善。一念惡，則魔應之，身心環境轉為惡劣，而化於魔。不獨惡者愈惡，善者亦轉而為惡。故曰：凡聖不出一心，善惡皆由心造。心佛則佛，心魔則魔，理之固然也。
