高手在民間

【高手在民間 – 該是凱因斯理論功成身退的時候了 – 回歸古典吧！】goo.gl/jx6ERn

誰能告訴我，圖中這麼精緻複雜的【潤飾(retouch)】，需要花多少的時間去化妝、去維持和卸妝。

古典經濟學：凱恩斯理論出現以前的經濟思想主流學派，一般指英國古典經濟學，由亞當史斯密在1776年所開創，主要追隨者包括李嘉圖、馬爾薩斯和穆勒。一般說來，該學派相信價格體系是最好的資源配置辦法。古典經濟學分析了自由競爭的市場機制，將其看作一隻「看不見的手」支配著社會經濟活動；反對國家干預經濟生活，提出自由放任原則。

凱因斯經濟學：凱因斯在1936年出版的：「一般理論（The General Theory）」，正式提出總體〈宏觀〉經濟學觀念。凱因斯主張政府應運用財政政策與貨幣政策，以抵銷短期景氣循環對於人民就業及所得所造成的負面影響。

【個人評述】

A lie lives on more lies. 常言道：說一個謊要用更多謊言來圓謊。經濟政策亦復如此。一個非自然的人為扭曲，雖然暫時解決困境，但終歸需要更多的修正才能維持。如此惡性循環，終於把經濟弄亂了，也把世界複雜化了。在民主世界【以鈔票換選票】的潛規則下，官商勾結，深化彼此間的關係，把社會推向更尖銳的金字塔經濟結構，完全扭曲了公平正義。目前的政府已經嚴重扭曲【為民服務】的真諦，完全回復到以前那種讓人深惡痛絕的【中國式權力鬥爭的宮庭文化】，官員們想的總是【如何建立班底】【如何勾心鬥角】【如何維繫政權於不墜】，心中何曾有為苦難的百姓想過。

政府存在的價值是：”制訂遊戲規則並監督遊戲之進行”； 政府存在的價值不是：”鋪陳一個舒適的穩賺園地而讓內定者躺著即能享受既得利益”。事實上，高手在民間。古聖先賢早於幾千年前即已瞭解這個道理，誠所謂「困而知之」者也！自由競爭之下，不努力就會被淘汰甚至難以苟活，在價格體系下，為了活命民間自會控制成本，進而創新再創新、產品加值再加值。苟如斯，則民間朝氣蓬勃，何需政府無由地置喙。

凱恩斯理論解決了30年代的大蕭條，那是歷史的機緣。時間無情的巨輪也碾出凱恩斯理論【大政府】的【無力感】。一切的一切都無法違反自然，過多的政府人為操作，徒增複雜，最終仍須回歸簡單，簡單就是效率，讓我們回歸古典吧！無論是經濟或心靈。去TMD的政府！善哉！

立銅像紀念希特勒

【你有看過德國人或猶太人立銅像紀念希特勒嗎？】goo.gl/XX6Ccu

那TMD，請您告訴我，全台灣立銅像最多的是紀念誰呢？

那TMD，請您告訴我，那個人做了什麼豐功偉業呢？

有，毫無疑問，他印了很多大家都喜愛的鈔票。

有，他將富足的台灣米、布、鹽、糖等民生物資運往大陸，成功的實作出搶資源的魔法。

有，還有好多，罄竹難書，我用點的比較快，……………。

嘿嘿！聽說那些銅像最近被藝術化，塗鴉的蠻寫實的，我得手腳俐落點，搶一尊回家膜拜，免得落人口實說我家中沒【公】字輩的大人！哈哈！

淺談 – 通姦除罪化

【淺談 – 通姦除罪化】goo.gl/EgvV9F

南韓廢62年舊法「通姦除罪化」：韓國媒體報導，南韓憲法法庭9名法官今以7票贊成、2票反對，將刑法第241條處罰通姦者的規定廢止。法官認為，雖然通姦被視為不道德，但國家若用法律制裁，是侵犯公民的性主自權和隱私權，因而認定違憲。南韓1953年施行通姦罪法律，目的是在當時男性占主導地位且離婚罕見的社會保護女性，讓不忠於婚姻者入獄受懲。然而，南韓社會快速現代化，經常與傳統保守價值出現扞格。批評者指出，這條通姦罪刑法早已過時。

台灣社會通姦男常沒事、吃虧的多為女性，形同變相懲罰女人，但在法務部2013/11/28日公聽會中，部份女性代表仍堅決反對「通姦除罪化」。最高檢察官朱富美呼籲，政府修法應避免「知識分子的優越感」，對很多基層民眾而言，婚姻不一定要有「愛」，不一定要「很神聖」，只要能維持「一夫一妻制」就好，因此通姦罪的存在是必要的。

【個人評述】

世界上大致只剩下伊斯蘭教國家還在施行刑法通姦罪。我贊成【除罪化】但無意說明我的理由。我只是認為，通姦再怎樣都是無可避免的，訴諸刑法徒增監獄人滿為患罷了，沒啥抵銷之意義。在教育普及的情況下，加強【忠誠】教育方為上策，人心中那把尺夠嚴厲夠合理，才是道德伸張的最佳利器，由他人來控制本人的行為，基本上，只會帶來更多的抗力，效果不彰是可以預期的。

228短述

【228短述】goo.gl/wR2drS

今天是一個非常令人感傷的日子，我不是因為228事件而感傷，228日後定有公斷，無須贅言，徒增口舌之爭罷了。但此事件將許多台灣菁英毀於一旦，使得台灣人的傳承命脈出現斷層，卻是不爭的事實，這是台灣人最悲哀的地方，也是陳儀等一干頑劣分子最可恨的地方。

通貨的發行必須以黃金為本位，意即，有多少黃金的支撐才可發行多少的通貨來流通，這是眾所皆知的常識。日本殖民的台灣，因為水利的建設，經濟上是遠優於當時的大陸，這可由1937年出版《台灣考察報告》，陳儀建議福建省學習台灣經濟，可獲得證明。國共內戰，民不聊生，財政收入匱乏，軍餉斷糧想當然耳。政府遂以隨意印刷通貨鈔票的方式，應付財政支出，卻仍窮於應付，此情況下，軍紀散漫。偷竊、搶劫、詐欺、姦污婦女、開槍傷人等非法情事由然而生，因此，228事件的發生實非偶然。通貨膨脹急速惡化，政府以一元新台幣換四萬舊台幣，全台灣人民的積蓄幾成壁紙，這無異公然搶劫。更可惡的是，為了資助國共內戰，將臺灣人賴以維生的米、布、鹽、糖等民生物資運往中國大陸，導致臺灣物質缺乏，民生困苦，工業、農業也出現巨幅倒退，經濟情況比戰火連天的二次大戰末期更加惡化，加上台灣人民飽受歧視、各方面備受打壓，致使臺灣人對陳儀主掌的長官公署，民怨沸騰，反抗之聲頻傳。此情況下，不發生228事件，那才叫奇怪。

【個人評述】

國共內戰，爭奪王位，那是你家的事。對經濟優勢的台灣，強取豪奪，遂行一人或一黨之私，導致台灣經濟比殖民還不如，這些可恨的傢伙，嘴裡說的好聽，什麼回歸祖國，骨子裡卻把台灣當成次殖民地，一副自我高尚的醜惡嘴臉，根本是把台灣人當成次等人種。好吧！台灣人也認了，因為你們有槍桿子ㄚ。但是，你們槍殺台灣菁英，這種喪盡天良的行徑，歷史終究會記上一筆，輪迴轉世後的可能報應，也請你們歡喜承受吧！阿彌陀佛！阿門！善哉！

關於網路

關於網路，說真的，內心真的很糾結，不知自己所為何來。內心一直持續排斥這個環境，然而明知網路行銷勢必逐漸取代實體行銷，若不趁早築路，屆時恐瞠乎人後。內心只求網路快步前行，最好一日千里，那麼我的心境可能會踏實些！goo.gl/qoez4k

淺談 – 風骨、風範與典範

【淺談 – 風骨、風範與典範】goo.gl/aoi90T

風骨：指人【剛正氣概】的品格或性格。

風範：指人特有的從容氣度和高貴氣派。

典範：值得仿效的人或物在某方面的表現和基本特徵是最正規，合乎規範的。

英國前首相《鐵娘子》柴契爾夫人，在其首相任內始終貫徹自由市場機制，並放棄英國自第二次世界大戰後所採用、主張政府干預國家經濟活動的凱因斯主義。儘管，面對來自四面八方的嚴厲抨擊與強大壓力，柴契爾夫人始終展現她過人的堅強意志，貫徹始終絕不妥協。這種強硬態度幾乎貫穿了柴契爾夫人的首相生涯，一如她在1980年面對外界紛紛揣測她是否會因經濟政策失敗而做出轉彎調整的回應：「你想轉你就轉吧，但【林祖罵】我是絕不會轉的。（You turn if you want to. The lady's not for turning.）」儘管這位三度連任，主導全英11年的《鐵娘子》首相，仍得面對失勢及下台的命運，然而【當走則走】她，頭也不回的離開唐寧街十號，從此遠離政壇，不求卸任後的酬庸，更絕口不提世人對她的評價。這就是：風骨、風範與典範。

【個人論述】

台灣官位之多猶如天上的繁星，全民買單【酬庸】性質的肥缺則是多如牛毛。18% 之舉更是舉世荒唐絕響。但個人堅信百年之內終會出現奇葩。太陽花學運是個契機，柯P現象隱然蔚成一股洪流。等著吧！你們這些【吃銅吃鐵吃人不吐骨頭】的貪官汙吏、土豪劣紳，歷史終究會記上這醜陋的一筆，那就由你們的下一代來概括承受吧！

船將沉時，會找上帝幫助

【船將沉時，會找上帝幫助，但通常都已經來不及了。】goo.gl/2sfnVY

小小笛卡爾 – 我思故我在

【小小笛卡爾 – 我思故我在】goo.gl/8LeNNZ

【 何謂命題 ？】
若【一個敘述可以斷定其對或錯，我們便稱它為命題 (statement)】，即使現在不能確定對錯，但是只要原則上能得到答案的敘述，便可稱為命題。例如：「明天上午八點新竹市會下雨。」雖然我們現在講這句話時還不能確定它是不是正確，可是一到明天上午八點就能確定其對錯。所以，這是一個很清楚的命題。
下列敘述何者為命題？
(1). 2 + 2 = 4。
(2). 2 + 2 = 5。
(3). X + y > 0。
因為，(1) 的敘述我們可以判斷為真；(2) 的敘述我們可以判斷為偽，故(1)(2)皆為命題，但是，X和Y是變數，在未給定確定值之前，我們無從判斷(3) 的敘述為真或假，因此，(3)只是一個句子或敘述，它不是命題。

【 三段論法 】
三段論法是一種演繹過程。其中一個命題（結論）必然的從另外兩個命題（叫做前提）中得出的一種推論。意即，三段論由三個部分組成：大前提、小前提和結論。大前提是一般性的原則。小前提是一個特殊陳述。在邏輯上，結論是從應用大前提於小前提之上得到的。例如：
大前提（一般性）：金屬可以導電。
小前提（個別性）：銅是金屬。
結論：銅可以導電。

【 我思故我在 】
大前提：若我思考，則我存在。
小前提：我正在思考。
結論；所以，我正在存在。
欲證明「我思故我在」的論證有效，即是在證明「若我思則我在」這個命題。這個命題在邏輯上意味著存在是思考的必要條件，而思考是存在的充分條件。這裡所謂的「存在」是不拘形式的，未必符合我所認識的「我」，重點是我存在，而不是我以何種方式存在。

新春感言 – 沉思

【新春感言 – 沉思】goo.gl/5ext9s

依循往例，我總是會在新春發表一些個人感言，今年可能是家中成員多在國外顯得冷清許多，而顯得意興闌珊，甚至覺得身體狀況大不如前，但思緒卻如潮湧，甚且經常陷入沉思當中。

猶記去年的主題是【待變】，回首馬年卻也幾近如斯，並非誆言詐語。個人對於時代巨輪的前瞻性看法，頗引以自豪，雖不中亦不遠矣。今年的主題是【沉思】，扼要陳述如下：

時代巨輪在可見的未來5-10年，必然產生結構性的劇變，今年是【起始年】。依其重要性摘要如下：

【1】國際經濟因能源的結構性變化(由降低成本轉為加值)，短期間將更趨複雜，但潮湧潮退乃不變之定理，回歸當初李嘉圖的【比較利益法則】在所必然。意即，國際間將更趨【分工化】，產品將更趨【精緻化】。因此，一國之經濟在於【找到自己的優勢所在】、【創新再創新】、【加值再加值】。我國【教育普及、人民勤勞】乃一大優勢，但創新能力仍有進步空間，台灣值此巨變的時代是一個機會，若政府領導人能引導方向，前途無可限量。

【2】軟體革命喊了十年了，只聞樓梯響不見人下來。但硬體已經成功的革命了，沒有軟體的配合，效能發揮有限。因此，該是軟體出來控制局面的時候了。美國矽谷幾被印度人占領盤踞，換言之，印度將會是下一個國際間非常活躍的角色，而機器人會搶走更多的工作機會則屬必然。

【3】網路世界已經是一條【不歸路】無法回頭了。國際間將會配置更多的資源在網路開發上，我無法預估將會發生啥事，但網路經濟將會逐漸吞噬實體經濟則屬必然。因此，讓網路更加暢通而安全只是一個基本需求，個人預估一種國際間通用的【網路貨幣】會在短期間成形。

值此巨變時代的起始年，國家、企業以及個人，都該沉思如何應對，才能搶得先機不致被巨輪壓垮而成為邊緣人。國家、企業太沉重就交給政治人物去傷腦筋吧！在此提供一些個人的沉思方向：【多維空間甚至天馬行空的創意】【美學】【藝術】…等等，都不是人工智慧下的機器人所能取代的，多培養或在這些方面多下功夫吧。網路行銷並非一朝一夕所能速成的，早點建立個人的網路世界吧，例如網站或部落格。一定會有人說：”我老了！來不及了！管它去死！懶得理它”。 嘿嘿！說的也是！但幫幫忙，請您多存點錢，將來就純粹當個快樂的消費者吧！

歲末感言

【 歲末感言 】tango2010weibo.tumblr.com/


感恩，一位沒有中心思想、沒有方向、沒有方法的領導人，徹底崩盤。馬氏大海嘯已過，讓我們以歡欣鼓舞的心情，羊羊得意！下圖就是他的歷史定位。