《道德經 - 第十八章 - 針砭時弊》
【前言】
此章揭示現實社會的混亂和病態，重在砭時。
春秋時期，周王室衰微，實際上和一個中等諸侯國地位相近。各國之間互相攻伐，戰爭持續不斷，小國被吞併。各國內部，卿大夫勢力強大，動亂時有發生，弒君現象屢見不鮮。
老子認為，大道是順應自然之道，而仁義、智慧、孝慈、忠臣之類都是在自然之道破壞、私有製產生以後的混亂現實中出現的，是對大自然的背離和否定，社會是發展了，私慾卻增多了，因此，老人家竭力提倡清靜無為、順應自然之道。特別是老子提出充滿辯證思想的歷史觀，認為大道與仁義，智慧與大偽，六親不和與孝慈，國家混亂與忠臣，雖然相反，卻有因果關係，給人以深刻啟示。
【原文】
大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。
【白話】
大道廢棄，才會提倡仁義；巧智出現，才會產生偽詐；六親不和睦，才有孝子慈父；國家混亂，才會出現忠臣。
