《道德經 - 第二章》
天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。
故有無相生，難易相成；長短相較，高下相傾；音聲相和，前後相隨。
是以聖人處無為之事，行不言之教；萬物作焉而不辭，生而不有。為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。