公民(4)
No. 151
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英國早期規定合於資格的公民除了在戶籍地擁有投票權外，大學生也可在大學區另投一票。以現代民權角度而言，此種規定顯然違反了我國那一項選舉原則？
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(A) 普通。
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(B) 平等。
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(C) 直接。
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(D) 無記名。
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答：(B)
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憲法第129條：本憲法所規定之各種選舉，除本憲法別有規定外，以普通、平等、直接及無記名投票之方法行之。
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普通原則：
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凡達到法定年齡（年齡滿20歲）的公民，沒有性別、財產、教育、階級等限制，人人皆享有選舉權，為選舉的普及化，最能彰顯【 主權在民 】的精神。
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平等原則：
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即【 一人一票，票票等值 】，不因地位、貧富……等有所不同。故選(B)。
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直接原則：
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選民【 直接 】投票選出民意代表或政府官員，不必再經過其他人代表選民投票。
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無記名原則：
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又稱為【 祕密投票 】，選民可以秘密圈選候選人，不必在選票簽名或蓋章。
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No. 152
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依我國現行憲法及增修條文規定，下列何者有權解散立法院？
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(A) 總統。
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(B) 憲法法庭。
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(C) 行政院院長。
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(D) 監察院院長。
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答：(A)
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憲法增修條文第2條第二項前段：總統發布行政院院長與依憲法經立法院同意任命人員之任免命令及解散立法院之命令，無須行政院院長之副署，不適用憲法第三十七條之規定。故選(A)。
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No. 153
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第二次世界大戰期間，猶太人因為沒有自己的國家，到處受到歧視與迫害，更有許多人遭到德國的納粹黨屠殺，深感亡國之痛的猶太人竭盡所能希望建國，第二次世界大戰後，猶太人在英、美等國的支持下，於巴勒斯坦地區建立以色列這個國家，由此可見，以色列建立國家的首要任務是什麼？
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(A) 擴大國家版圖。
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(B) 推動福利政策。
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(C) 維護國家安全。
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(D) 維護社會秩序。
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答：(C)
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國家存在的目的與功能：
維護國家安全：國家存在最基本的目的，在於維護國家領土完整與主權的獨立，並免於遭受外力侵略。故選(C)。
維持社會秩序：維持社會秩序的安定，促進社會正常發展，給民眾安全有保障的生活，是國家存在的目的之一。
保障人民權利：民主政治下，人民對國家而言，享有憲法規定的權利，國家必須予以保障。
落實社會正義：國家各種政策的制訂，除消極地確保個人權益不受侵害外，更應積極地提供各種福利制度，以照顧社會上和經濟上的弱勢者。
增進公共利益：國家必須提出適當政策，促進社會與經濟發展，以增進公共利益，提升人民的生活品質。
維護文化傳統：文化資產的保存，可使人民了解自己與土地、與先人一脈相承的根源，藉此形成對國家的認同。
保護生態環境：在追求經濟成長的過程中，國家需制定生態保護的相關政策，以保護自然與群體生命的繼續。
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No. 154
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我國社會由於政治參與的風氣興盛，不管大小選舉總是有許多候選人熱情參與，如果依據政見主張的層級來做判斷，下列何者是最值得推薦的候選人？
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(A) 王里長：主張開放兩岸三通。
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(B) 林縣長：主張推動地方產業。
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(C) 李鄉民代表：主張全民健康保險免費。
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(D) 郭縣議員：主張退出世界貿易組織。
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答：(B)
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中央與地方政府權限的劃分：
劃分依據：1. 我國憲法第十章明訂中央政府與地方政府的職權。2. 中央政府與地方政府間的權限，是依據事務性質的不同而劃分。
中央政府負責：凡事務具有全國一致性質者，全國應該有相同的規定，由中央政府負責。例如：國防外交事務。
地方政府負責：凡事務具有因地制宜性質者，則因地方特性不同，交由各地方政府自行規畫辦理。例如：各縣市國民中小學的學區規畫、宣布因應颱風是否停止上班上課。
結論：
開放兩岸三通、主張全民健康保險免費、主張退出世界貿易組織，皆屬中央政府權限。故(ACD)不選。
林縣長：主張推動地方產業。推動地方產業屬地方政府負責。故選(B)。
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No. 155
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一群急公好義的熱心居民，號召成立臺北市內湖區安全暨健康社區促進會，歷經三年的努力，通過了世界衛生組織安全社區認證，讓社區晉身為國際級的安全社區。請問：依上文內容判斷，內湖區安全暨健康社區促進會是屬於那一種類型的民間團體？
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(A) 營利團體。
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(B) 政治團體。
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(C) 社會團體。
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(D) 職業團體。
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答：(C)
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社會團體的定義：團體必須包含兩個或兩個以上的個人，彼此具有某種程度的認同與歸屬，也享有共同的規範與特徵，並依據相互期待或共同目標，進行團體互動與社會溝通。
社會團體主要特徵：
經常性的社會互動：團體成員必須進行互動與接觸，而互動頻率的高低往往影響團體成員間的關係或一體感。
持續性與穩定性的成員互動：團體成員各有自己的特定地位與角色扮演，亦即形成一穩定的團體關係與互動結構。如果團體成員的互動關係不穩定，則互動關係也就無法預期，甚至會因偶發的互動困擾而不知所措。
共同規範、目標與價值：團體成員間具有共同規範、目標與價值，才能預期其他成員的互動意義，並且作為有別於不同團體的標誌。
團體意識的認同感與歸屬感：團體意識使成員擁有團體認同感與歸屬感，亦即認定自己是某個團體的成員。
結論：內湖區安全暨健康社區促進會是屬於社會團體。故選(C)。
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No. 156
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人類社會受到許多因素的影響，而產生不斷的變化，稱之為社會變遷。下列各種因素中，何者最不容易造成急遽的社會變遷？
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(A) 教育。
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(B) 戰爭。
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(C) 新科技。
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(D) 自然災害。
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答：(A)
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結論：教育是國家百年大計，不可能有立即、明顯的改變，只會帶來長遠的影響。因此，教育最不容易造成急遽的社會變遷。故選(C)。
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No. 157
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生活在強調「知識經濟」的快速變遷社會中，我們要如何才能使自己不至淪為當代的知識文盲？
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(A) 積極參與公共事務。
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(B) 熟知個人的權利與義務。
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(C) 尊重多元文化價值。
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(D) 培養終身學習的能力。
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答：(D)
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終身學習的概念：因為資訊、通訊與網路及新科技的快速發展，配合上全球化與自由化等因素，導致我們身處於知識經濟的時代，在這個時代中，人類知識突飛猛進，資訊的進步更造成知識的快速替換，我們在正規學校教育中所學習的知識，於步出校園後，轉眼間便已不足應付社會需求。因此，我們如果要適應變遷的社會，便無法停下學習的腳步，應該積極的透過不間斷的學習，提昇個人知識、技能與提昇個人生涯發展及創新應變的能力，這種與時漸進的不斷學習，因為貫穿個體一生，且涵蓋終身與全面的學習概念，通常稱之為「終身學習」。「終身學習」可界定為個人在生命全程中所不斷從事之各類學習活動，也就是我國俗諺所強調的「活到老，學到老」。而現在這種終身學習的概念，即成為現代人在社會中生存應具有的體認。
結論：生活在快速變遷社會中，我們要培養終身學習的能力才能使自己不至淪為當代的知識文盲。故選(D)。
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No. 158
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社會上常以「舉頭三尺有神明」這句話勸誡人要心存善念，不要胡作非為。請問這句話最能代表宗教的那一種功能？
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(A) 解答生命的疑惑。
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(B) 安定人們的思想。
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(C) 加強社會控制的力量。
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(D) 提供精神的支持與慰藉。
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答：(C)
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宗教的功能：
提供精神的支持與慰藉：宗教對現代人過於緊張與壓抑的情緒，有﹝紓解﹞與﹝撫慰﹞的作用。宗教是失意者心靈的柺杖，逃避者心理的安慰。
解答生命的疑惑：宗教助人建立一套完整的﹝生死﹞觀念，以表明確的﹝教義﹞、﹝儀式﹞與﹝戒律﹞，使人生活趨向於高尚而有尊嚴。
安定人們的思想：宗教旨在肯定﹝人生﹞的意義與價值，信仰宗教是憲法保障的自由，只要不違反法律規範與善良風俗我們可以選擇自己的信仰。宗教可以激發普遍無私的﹝愛心﹞，以人類為同胞手足，而能﹝移風易俗﹞，濟世救人，這可說是﹝信仰﹞與﹝愛心﹞的結合。
加強社會控制的力量：所謂社會控制，就是“通過社會力量使人們遵從社會規範，維持社會秩序的過程。宗教宣揚善有善報，惡有惡報，認爲人的現實處境是由神所安排的，或是前世的因果報應，將人生的苦難與神意的不可逆性和個人行爲的善惡聯系起來，強調末世審判和六道輪回，因而勸世人積極向善。這樣，在一定程度上強化了人們對困境和苦難的心理承受能力，從而將人們心理的不平衡狀態調節到對社會有益的適度狀態，使人們不至于因自己的苦難和困境而攻擊社會，危害社會的穩定。
結論：「舉頭三尺有神明」亦即，民間流傳的「人在做，天在看」之意，要人們不要為非作歹。代表宗教加強社會控制的力量的功能。故選(C)。
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No. 159
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禮記禮運大同篇：「壯有所用」的理念與我國社會福利政策中的那一個項目較為相關？
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(A) 社會保險。
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(B) 社會救助。
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(C) 國民就業。
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(D) 醫療保健。
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答：(C)
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國民就業：
為了達到充分就業的目的，各縣市政府紛紛成立職業訓練中心，提供求職者各種職業訓練。
憲法第152條規定：「人民有工作能力者，政府應給予適當的工作機會。」這是藉由法律保障並促使人民能充分就業。禮記禮運大同篇：「壯有所用」的理念與上開我國社會福利政策中的國民就業相符合。故選(C)。
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No. 160
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亞當斯密斯（Adam Smith）於國富論中曾提及：「市場價格為一隻無形的手」。請問：下列敘述中，何者是由這隻「無形的手」所推動的？
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(A) 百貨公司衣服的售價。
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(B) 高速公路的過路費。
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(C) 換發駕駛執照的規費。
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(D) 國民中學學生的學雜費。
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答：(A)
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市場機能：無論生產者或消費者，都以價格的漲跌做為調節供需的依據，稱之為價格機能或是市場機能。亞當斯密稱市場機能為「一隻看不見的手」。
結論：百貨公司衣服的售價都以價格的漲跌做為調節供需的依據，亦即，百貨公司衣服的售價是由「價格機能」這隻「無形的手」所推動的。故選(A)。
註：過路費、規費、學雜費等，或多或少是由政府依情況施以管制的，而非完全依供需來決定。
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No. 161
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中華民族特別重視春節團拜、清明掃墓、端午賽舟、中元普渡和中秋賞月等風俗習慣；而美國人則非常重視復活節、感恩節和聖誕節等節慶活動。上述現象，主要是顯示了文化的那一項特性？
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(A) 普遍性。
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(B) 差異性。
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(C) 累積性。
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(D) 約制性。
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答：(B)
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文化的特徵：
普遍性：文化存在是一個普遍的現象，任何一個有人類的社會都有自己的文化。例如：每個社會都有姓名、語言、節慶等。中西方社會都有禮儀、宗教信仰的存在。
差異性：各個社會、時代為了環境的變化，會發展不同的文化。而呈現獨特的文化風格。例如：西方人穿西裝禮服，中國人穿長袍馬褂。
累積性：文化會藉由語言、文字，一代一代的累積與延續。文化是由簡單而複雜、粗糙而精緻，在累積的過程中，不斷的創新、進步，注入新的內涵。例如：交通工具的演進、耕作方式和工具的進步。
結論：題幹所述現象，主要是顯示了文化的差異性。故選(B)。
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No. 162
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規範人類社會秩序的重要機制中，起源最早的是：
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(A) 習俗。
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(B) 道德。
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(C) 宗教。
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(D) 法律。
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答：(A)
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社會規範的意義：人與人之間互動的過程，所產生出來的社會規則，大家共同遵守的準則。約束人們的行為，並提供行為發展的方向，解決生活上所發生的衝突問題。不同的情景 (地域)
所產生的生活規範也有不同。主要有四種：風俗習慣、倫理道德、宗教信仰及法律。
習俗 (非制度化的規範)：習俗是長期累積的生活經驗所形成的習慣。規範人類社會秩序的重要機制中，起源最早的是習俗。像是我們現在祭拜神明及祖先的儀式，可能是遠古時期就已經出現並流傳下來的。在人類生活及發展過程中，風俗習慣也會隨著時代的發展，和成員觀念的改變而有所變遷。各民族、各地區人民在長期的歷史發展過程中形成的一種社會方式，涉及日常生活的方面。風俗習慣是先人流傳下來，人們通常會遵守，同樣的也期待其他的成員能依風俗習慣而行事，因此也可以促倩社會秩序的穩定。故選(A)。
道德 (非制度化的規範)：倫理是指人與人相處的方法。倫理道德會影響個人內在價值的判定斷，也會引導外在行為的表現。在舊有的傳統社會，五倫扮演著相當重要的角色，在社會變遷後，我們必須建立符合時代趨勢的倫理道德。比風俗習慣高一層的社會規範，一種內化的行為準則，有道德和倫理內涵的習俗。社會變遷中人際間要建立第六倫，也就是人與大眾社會關係與相處的規範。五倫：君臣有義、父子有親、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。
宗教 (非制度化的規範)：神化的社會行為規範，採取了超自然、超人的神秘形式，有極強的自製性。宗教借著超自然的力量，來約束社會成員的行為，也可以引導偏差的人回歸正常的社會生活。俗話說：“善有善報、惡有惡報，不是不報，是時未到。”就是宗教的力量。
法律 (制度化的規範)：經由一定的程序，參考社會上即有的風俗習慣、倫理道德、和宗教信仰制定形成的制度化規範。政府必須經過一定的立法程序，清楚地以文字加以公告。守法是現代國民必備的基本素養。
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No. 163
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近來臺灣地區發生感染「H1N1」致死的病例，傳播媒體報導相關疫情之外，並對病毒的感染途徑、症狀作了詳盡的介紹，同時提供民眾防疫方法。這是傳播媒介何種功能的發揮？1. 提供訊息；2. 監督國會；3. 教育民眾；4. 休閒娛樂。
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(A) 12。
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(B) 13。
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(C) 24。
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(D) 34。
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答：(B)
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傳播媒介的功能：
提供訊息的功能：正面功能：傳媒提供我們各式各樣的訊息，閱聽人得以瞭解生活環境，探知社會現象。負面影響：民眾若過度接觸違反常態的新聞報導，則會忽略正常或一般性事務的重要性。
協調與監督的功能：1. 提供社會大眾溝通的平台：以整合意見、維繫社會共識，並強化社會規範。2. 媒體作為協調反應者，政府與人民間溝通的橋樑。3. 民主社會的共識─將傳播媒介當作是行政、立法、司法權之外的第四權，制衡監督政府，並進而影響政府決策 (例如：美國水門案促使尼克森總統下台)。
傳承文化的功能：將社會教化的價值與規範傳遞給閱聽人，促使個人對社會產生認同感，社會也因此趨於整合。
提供休閒娛樂的功能：提供娛樂、紓解緊張。
教育民眾的功能：例如：Discovery 頻道和國家地理頻道，經常播出歷史、地理、生態、科技與人文風俗介紹等節目，對於平日甚少接觸工作外事物的上班族提供了另一種新鮮的學習管道。
結論：近來臺灣地區發生感染「H1N1」致死的病例，傳播媒體報導相關疫情之外，並對病毒的感染途徑、症狀作了詳盡的介紹，同時提供民眾防疫方法。這是傳播媒介1. 提供訊息；3. 教育民眾功能的發揮。故選(B)。
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No. 164
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近來雙卡風暴席捲全臺，這批卡奴往往被循環利息壓到喘不過氣來，其中有部分人士是為了滿足一時的慾望而做了過度的消費，買了許多的奢侈品。根據以上所言，我們在消費時應特別注意下列那一項問題？
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(A) 產品是否流行及符合自己的需求。
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(B) 是否有負擔能力。
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(C) 消費意願能否每次均滿足。
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(D) 產品是否夠低價。
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答：(B)
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結論：我們在消費時應特別注意是否有負擔能力，免得成為卡奴。故選(B)。
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No. 165
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如果我們現在想成立政黨，應依下列何種法律之規定辦理？
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(A) 憲法。
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(B) 政黨法。
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(C) 人民團體法。
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(D) 集會結社法。
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答：(C)
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人民團體法第45條：符合左列規定之一者為政黨：
一、全國性政治團體以推薦候選人參加公職人員選舉為目的，依本法規定設立政黨，並報請中央主管機關備案者。
二、已立案之全國性政治團體，以推薦候選人參加公職人員選舉為目的者。
人民團體法第46條：
依前條第一款規定設立政黨者，應於成立大會後三十日內，檢具章程及負責人名冊，報請中央主管機關備案，並發給證書及圖記。
前條第二款之政黨，應於選舉公告發布之日前，檢具章程及負責人名冊，向中央主管機關申請備案。
結論：想成立政黨，應依人民團體法之規定辦理。故選(C)。
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No. 166
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我們常說要從小培養公民的民主素養，要如何在日常生活中去執行與實踐，下列何種做法是可行而有效的？
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(A) 為了和諧從不與人爭辯。
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(B) 開會時少發言避免紛爭。
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(C) 公開表達對團體的意見。
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(D) 匿名上網披露內幕消息。
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答：(C)
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現代國民應有的民主素養：
民主素養的重要性：國民若缺乏民主素養，易生衝突，造成社會混亂的局面。
良好國民應有的民主素養：
一、尊重與寬容：尊重並容忍不同的意見、宗教、族群、語言、風俗習慣，並願意從中學習。
二、和平與理性：以理性協商方式，和平的手段來化解衝突。
三、服從多數，尊重少數：維持民主政治運作之原則。
四、熱心參與：關心並熱心參與國事。
培養民主素養的途徑：
一、增進民主知能：廣泛學習民主政治的歷史、制度與思想。
二、學習民主風度：由日常生活中學習他人符合民主素養之表現。
三、參與社團活動：由選舉過程中訓練民主知能，提升協調合作能力。
結論：民主素養在日常生活中去執行與實踐，公開表達對團體的意見是可行而有效的。故選(C)。
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No. 167
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「中央政府體制之運作，採分權制衡之原則，行政首長推行政策之難度頗高，還好擁有龐大的資源遊說國會議員，而且議員黨紀鬆弛，才能順利施政，但很難大有為，也不免會有政治僵局出現，仿行的國家以拉丁美洲、非洲及少數亞洲國家為主，但鮮有成功者」，請問上文所敘述者可能是何種制度？
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(A) 英國內閣制。
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(B) 美國總統制。
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(C) 法國混合制。
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(D) 瑞士委員制。
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答：(B)
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美國總統制：
總統制國家係採分權制度，總統與國會分別由選民直接選舉產生，各自向其選民負責。國會代表選民監督總統施政，惟總統不對國會負責。如果國會對總統施政不滿，無權要求總統去職；總統對國會不滿，也無權解散國會。在總統制下，重點在國會對總統的監督制衡，以避免總統濫權。惟就責任而言，其實相當空幻，主要是透過定期改選向選民負責。
對於沒有連任限制的國家，易形成獨裁統治。如非洲及亞洲許多採取總統制的國家往往都是總統專制的局面，她們的總統皆長期執政。
如果總統與國會分由不同政黨控制，一旦因對抗出現政治僵局，將很難化解，政府運作也會因之陷於癱瘓。即便是在民主政治相當成熟，且意識型態不明顯的美國，亦曾出現白宮與國會對立僵局，導致許多政府機關被迫暫時關門，此顯示總統制並無化解政治僵局的機制。惟由於總統擁有否決權，國會對總統否決法案之覆議門檻又過高，只要總統積極爭取國會議員之支持，即便其所屬政黨不是國會多數黨，仍可有效推動政務。
實行總統制的政權多集中在美洲大陸及非洲 (特別是東非) 及少數亞洲國家。
結論：題幹所敘述者可能是美國總統制。故選(B)。
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No. 168
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依據我國地方制度法的相關規定，所謂的地方自治團體包括下列那些？1. 直轄市政府；2. 省政府；3. 縣（市）政府；4. 區公所。
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(A) 12。
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(B) 13。
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(C) 24。
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(D) 34。
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答：(B)
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地方制度法第14條：
直轄市、縣 (市) 、鄉 (鎮、市) 為地方自治團體，依本法辦理自治事項，並執行上級政府委辦事項。
結論：地方自治團體包括：1. 直轄市政府；3. 縣 (市) 政府。故選(B)。
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No. 169
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家庭是透過各種關係而組成，是個人最早接觸而且互動最為持久的社會組織，和我們的關係非常密切，一般而言，組成家庭的因素不包含下列何種關係？
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(A) 婚姻。
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(B) 收養。
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(C) 血緣。
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(D) 寄養。
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答：(D)
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家庭的意義：
指兩個或兩個以上的人，經由婚姻、血緣或收養關係所組成的親屬團體，以永久共同生活為目的而住在一起。
結論：組成家庭的因素不包含寄養。故(D)為非。
註：收養與寄養
收養是指沒有血緣的雙方，透過法律程序建立親屬關係。收養他人之子女為子女時，其收養者為養父或養母， 被收養者為養子或養女。
寄養是指當兒童親生家庭暫時無法提供適當的照顧，必須將兒童短暫地帶離其親生家庭，以提供兒童一個有計劃期間的替代性家庭照顧。若一個家庭發生重大變故，使兒童得不到適當的照顧，很容易阻礙他們的成長，寄養家庭即是讓兒童暫時離開親生家庭，由寄養父母給予溫馨的照顧。
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No. 170
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在民主法治社會裡，當人民不履行法律上的義務時，通常國家都會強制其履行或加以處罰，這種法律上的效果稱為什麼？
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(A) 權利。
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(B) 義務。
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(C) 責任。
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(D) 制裁。
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答：(C)
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壹、法律上義務：
一、意義：法律上義務指基於法律的規定，人民應該做什麼或不應該做什麼的拘束力。
二、種類：
1．憲法規定者：
(一) 納稅：目的在共同負擔國家為了保護人民及興辦福利事業所需之經費。
(二) 服兵役：目的在抵禦外來的侵略，以保護人民的生命財產和維護領土的完整。我國採徵兵制。
(三) 受國民教育：目在提升國力，受國民教育既是權利也是義務。
2．其他法律規定者：凡法律所規定的事項，人民都有遵守的義務。亦即人人都「守法」的義務。
貳、法律上的責任：
一、意義：法律上的責任指不履行法律上義務所應受的制裁或處罰。故選(C)。
二、種類：
1．民事責任：指違反民事法所應負的法律責任。例如：債務不屐行及侵權行為等。
2．刑事責任：指觸犯刑事法所應負的法律責任。例如：竊盜、恐嚇取財等。
3．行政責任：指違反行政法所應負的法律責任。例如：妨害安寧秩序，妨害交通等。
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No. 171
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憲法規定人民的生存權、工作權，應予以保障，這些權利被歸類為何種受益權？
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(A) 經濟的。
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(B) 行政的。
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(C) 司法的。
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(D) 教育的。
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答：(A)
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經濟上受益權：憲法第15條：人民之生存權、工作權及財產權應予保障。故選(A)。
行政上受益權 (指請願與訴願)：憲法第16條：人民有請願、訴願及訴訟之權。
司法上受益權 (指訴訟)：憲法第16條：人民有請願、訴願及訴訟之權。
教育上受益權：憲法第21條：人民有受國民教育之權利與義務。
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No. 172
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自由權是維護個人尊嚴的重要權利，下列那一項不屬於我國憲法所保障的自由權？
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(A) 居住遷徙。
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(B) 信仰宗教。
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(C) 集會結社。
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(D) 受國民教育。
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答：(D)
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人民的基本權利：
意義：指憲法規定國家不可以侵犯及人民可以向國家請求的權利。
內涵：
平等權：指人民在法律上不受差別對待的權利。
自由權：指人民有各種自由，國家不得非法加以干涉或侵犯，含人身、居住遷徙、意見、祕密通訊、信仰宗教、集會結社等自由。
受益權：指人民向國家請求享受利益的權利，含生存、工作、財產、請願、訴願、訴訟和受國民教育的權利。
參政權：指國民有參與國家政治的權利，含選舉、罷免、創制、複決及應考試、服公職之權。
結論：受國民教育屬於人民享有的「受益權」範圍。故(D)不是自由權。
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No. 173
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「眼睛看不見的大華，帶著導盲犬想進入餐廳用餐，卻被拒絕了」，請問下列那一項最接近大華被剝奪的基本權利？
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(A) 平等權。
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(B) 生存權。
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(C) 受益權。
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(D) 財產權。
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答：(A)
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平等權：指人民在法律上不受差別對待的權利。故選(A)。
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No. 174
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下列有關「家庭」的敘述，何者正確？
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(A) 家庭是純由婚姻關係組成的團體。
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(B) 折衷家庭又稱核心家庭。
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(C) 家庭是社會組成的基本單位。
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(D) 家庭的功能可由其他社會機構完全取代。
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答：(C)
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依照家庭組成成員的不同，家庭的型態分為：
小家庭 (核心家庭)：父母 + 子女 (兩代)。
折衷家庭 (三代家庭)：祖父母 + 父母 + 子女 + 旁系血親。
大家庭：兩個或兩個以上核心家庭組成。
結論：
家庭係經由婚姻、血緣或收養關係所組成的團體。故(A)錯。
小家庭又稱核心家庭。故(B)錯。
家庭是社會組成的基本單位。故(C)正確。
家庭的生育功能：血緣延續，綿延種族。其他社會機構無法取代。故(D)錯。
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No. 175
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莊先生夫妻在不同學校任教，育有一對就讀國小一年級的子女。請問：關於他們在經濟活動中所扮演的角色，那一組敘述完全正確？1. 莊先生夫妻皆是生產者，也皆是消費者；2.
莊先生是生產者，不是消費者；3. 子女是消費者，不是生產者；4. 莊先生是生產者，莊太太不是生產者。
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(A) 13。
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(B) 14。
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(C) 23。
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(D) 24。
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答：(A)
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結論：1. 莊先生夫妻皆是生產者，也皆是消費者；3. 子女是消費者，不是生產者。故選(A)。
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No. 176
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民主政府推動各種公共事務，其費用乃是由人民共同分擔；為了落實公共服務，我國政府的預算收入來源最主要的是：
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(A) 公債收入。
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(B) 租稅收入。
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(C) 公營繳庫收入。
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(D) 規費罰款收入。
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答：(B)
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政府的收入：目前我國政府收入來源有：租稅、規費、公營事業收入、罰款、舉債收入、財產收入等。其中，以租稅收入為政府的主要收入來源。故選(B)。
租稅：亦稱賦稅，是國家為了因應政務支出或達成其他行政目的，基於公法的權力，強制將人民手中之部分財富移轉為政府所有；因此，它具有強制性、無償性、財政性和政策性的特性。只要稅法有規定，人民就不能拒絕納稅。
規費：是政府機關因為提供了特定服務、設備，或設定某種權利，或為達成某種管制政事目的，而對特定對象按成本或其他標準所計收的款項。
公營事業收入：由政府經營規劃的工商、交通、金融單位營收，如台電、中油、台糖的收入。
舉債收入：政府為了推動公共建設發行的債券，如政府公債。
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No. 177
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下列有關「權利」的敘述，何者為錯誤？
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(A) 權利是為使特定人能享受合理的利益，由法律賦予特定權利人的法律手段，或方法。
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(B) 一方有權利、通常另一方即有義務，這是一對立的概念。
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(C) 義務乃作為或不作為的拘束，違反此項拘束應受法律的制裁。
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(D) 權利的實現通常藉由權利人充分合作與自願履行而達成。
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答：(D)
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權利之意義：
為了滿足生活，一般人須具有社會上正當的利益，權利便是為使特定人能享受合理的利益，由法律賦予特定權利人的法律手段，或方法。
一方有權利、通常另一方即有義務，這是一對立的概念。義務乃作為或不作為的拘束，違反此項拘束應受法律的制裁，義務的內容可能是積極的作為（如提出一定金額的給付），也能是消極的不作為（如容忍他人通行自己的土地）。
權利的實現通常藉由義務人充分合作與自願履行而達成，如未獲滿足時，得以國家權力分別依訴訟或非訟（如強制執行）強制促其實現。故(D)錯誤。
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No. 178
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下列有關「財產權」的敘述，何者為錯誤？
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(A) 以財產上利益為標的之權利，稱為財產權。
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(B) 財產權通常不可與權利主體之人格或地位分離。
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(C) 原則上人格權及身分權以外的其他權利，均可歸類為財產權。
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(D) 財產權的所謂「財產利益」，不一定具有經濟價值，具有精神、文化或紀念價值者，也得為財產權的標的。
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答：(B)
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財產權：
以財產上利益為標的之權利，稱為財產權。故(A)對。
財產權通常可與權利主體之人格或地位分離。故(B)錯誤。
原則上人格權及身分權以外的其他權利，均可歸類為財產權。故(C)對。
財產權的所謂「財產利益」，不一定具有經濟價值，具有精神、文化或紀念價值者，如私人照片、錄影帶、論文稿件等，也得為財產權的標的。故(D)對。
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No. 179
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下列有關「財產權分類」的敘述，何者為錯誤？
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(A) 特定人得請求特定人為一定給付 (作為或不作為) 的權利，稱為債權。
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(B) 得直接支配管領特定物並具有排他性的權利，稱為物權。
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(C) 非民法上的物權，而在法律上視為物權，準用民法關於不動產物權的規定者，稱為準物權。
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(D) 無體財產權在性質上屬於人格權。
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答：(D)
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財產權一般又分如下四種︰
債權：特定人得請求特定人為一定給付 (作為或不作為) 的權利，稱為債權。如出租人得請求承租人給付租金；買主得請求賣主交付買賣物。
物權：得直接支配管領特定物並具有排他性的權利，稱為物權。其內容通常包括使用收益處分權等權能，依民法物權編的規定，物權有所有權、地上權、永佃權、地役權、抵押權、質權、典權、留置權八種。其他法律規定者如︰動產抵押權、船舶抵押權等。
準物權：非民法上的物權，而在法律上視為物權，準用民法關於不動產物權的規定者，稱為準物權。例如礦業權、漁業權。
無體財產權：以人類精神的產物為標的之權利，稱為無體財產權，主要有專利權、商標權、著作權等。無體財產權雖為精神上的創造物，但在性質上不屬於人格權而為財產權的一種，學者或稱為智慧財產權。故(D)錯誤。
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No. 180
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下列有關「非財產權」的敘述，何者為錯誤？
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(A) 非以財產上利益為標的之權利，稱為非財產權，可分為人格權與身分權。
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(B) 非財產權得拋棄、讓與或繼承。
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(C) 存在於權利主體自身上，以人格上利益為標的之權利，稱為人格權。
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(D) 存在於兩個權利主體之間，基於一定身分關係而發生之權利，稱為身分權。
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答：(B)
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非財產權：非以財產上利益為標的之權利，稱為非財產權，可分為人格權與身分權。非財產權與權利主體密切不可分，因此不得拋棄、讓與或繼承，縱然加以拋棄或讓與，其拋棄或讓與無效。故(B)錯誤。
人格權：存在於權利主體自身上，以人格上利益為標的之權利，稱為人格權。人格權為綜合性、一般性的概念，其中包括許多具體的權利，主要為生命、身體、健康、自由、名譽、姓名等。
身分權：存在於兩個權利主體之間，基於一定身分關係而發生之權利，稱為身分權，主要為基於父母子女關係而生之親權、因婚姻關係而發生之同居請求權、或對未成年人之監護權。
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No. 181
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下列有關「社員權」的敘述，何者為正確？
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(A) 社員權為財產權。
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(B) 社員權為身分權。
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(C) 社員權為人格權。
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(D) 社員權兼具財產權及身分權雙重性質。
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答：(D)
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社員權：兼具財產權及身分權雙重性質、社員權（公司股東）就社員表決權而言有身分權性質，就賸餘財產分配則有財產權之特色。故(D)正確。
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No. 182
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下列有關民法規定的敘述，何者為正確？
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(A) 所謂「非財產權」包括人格權、身分權及無體財產權。
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(B) 限制行為能力是指滿七歲未滿十八歲。
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(C) 一般債權請求權的消滅時效為十年。
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(D) 意思表示一定要採取某種方式才算成立的法律行為，稱之「要式行為」。
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答：(D)
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非財產權包括人格權、身分權。故(A)錯。
民法第12條：滿二十歲為成年。
民法第13條第二項：滿七歲以上之未成年人，有限制行為能力。故(B)錯。
民法第125條：請求權，因十五年間不行使而消滅。但法律所定期間較短者，依其規定。故(C)錯。
法律行為，以其成立「是否須依一定方式為之」為標準，可分為「不要式行為」與「要式行為」兩種。前者即不以具有任何方式為必要；後者乃必須具有某種方式者是也。因此，意思表示一定要採取某種方式才算成立的法律行為，稱之「要式行為」。故(D)正確。
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No. 183
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一位作家提到：「我只要開車出去，就有可能傷害到別人。我的車子排放的廢氣，污染別人呼吸的空氣。」請問經濟學家把這種非故意的副作用稱之為何？
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(A) 外部效益。
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(B) 外部成本。
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(C) 社會資本。
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(D) 外部經濟。
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答：(B)
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外部效果(外部性)：當事者的行為影響到周遭的人，卻不會因此獲得報酬或提供補償。
外部效益：外部效果依對受影響者而言是好的，亦即製造外部效果的當事者行為對其他人無償帶來的益處。例如：1. 綠化自家的陽臺、庭院，鄰居可享受更清新的環境。2. 個人接種疫苗除了保護自己之外，也降低了他人感染生病的機率。
外部成本：外部效果依對受影響者而言是不好的，亦即製造外部效果的當事者行為對其他人帶來的害處，且當事者本身無須承擔責任。例如：1. 玩線上遊戲或聽音樂時聲音過大。2. 工廠偷偷將工業廢水排入水溝或者河川，危害到附近居民的生活環境或是健康。
結論：車子排放的廢氣，污染別人呼吸的空氣。經濟學家把這種非故意的副作用稱之為外部成本。故選(B)。
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No. 184
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請問下列那些是解決外部成本，這種非故意的副作用的方法？1. 補貼；2. 課稅；3. 管制；4. 獎勵。
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(A) 12。
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(B) 14。
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(C) 23。
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(D) 34。
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答：(C)
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外部效果(外部性)：當事者的行為影響到周遭的人，卻不會因此獲得報酬或提供補償。
外部效益：外部效果依對受影響者而言是好的，亦即製造外部效果的當事者行為對其他人無償帶來的益處。例如：1. 綠化自家的陽臺、庭院，鄰居可享受更清新的環境。2. 個人接種疫苗除了保護自己之外，也降低了他人感染生病的機率。
外部成本：外部效果依對受影響者而言是不好的，亦即製造外部效果的當事者行為對其他人帶來的害處，且當事者本身無須承擔責任。例如：1. 玩線上遊戲或聽音樂時聲音過大。2. 工廠偷偷將工業廢水排入水溝或者河川，危害到附近居民的生活環境或是健康。
解決外部成本的方法：
管制：改革制度面因素、採取直接管制的方式。
課稅：政府透過課稅的方式把外部成本轉成個人或廠商必須負擔的私人成本。
結論：解決外部成本的方法：2. 課稅；3. 管制。故選(C)。
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No. 185
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某日小董到一家漫畫店，本來選了幾本漫畫書想租回家看，沒想到店員剛好離開而不在櫃台，小董懶得再等下去，就直接把書帶走。請問：小董的行為，最主要觸犯了下列那一種法律的規定？
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(A) 民法。
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(B) 刑法。
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(C) 公平交易法。
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(D) 社會秩序維護法。
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答：(B)
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刑法第320條：
意圖為自己或第三人不法之所有，而竊取他人之動產者，為竊盜罪，處五年以下有期徒刑、拘役或五百元以下罰金。
意圖為自己或第三人不法之利益，而竊佔他人之不動產者，依前項之規定處斷。
前二項之未遂犯罰之。
結論：小董的行為，最主要觸犯了刑法的規定。故選(B)。
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No. 186
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日本天皇自「明治維新」後即為虛位元首，由此可以得知日本是屬於那一種國體、政體？
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(A) 君主、獨裁。
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(B) 共和、民主。
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(C) 君主、民主。
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(D) 共和、獨裁。
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答：(C)
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國體：國家元首 (領導者) 產生的方式。
君主國：由世襲的方式產生國家領導者。共和國：由民選的方式產生國家領導者。
政體：國家元首 (領導者) 的統治方式。
民主政體：主權在民，受人民監督。獨裁政體：由一人或少數人主政，不受民意監督。
結論：日本是屬於君主、民主。故選(C)。
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No. 187
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張三過世時，留下一筆一千萬元遺產，卻欠債二千萬元，其子認為繼承的結果，沒有實際利益，應在得知可以繼承起三個月內，以書面向法院提出：
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(A) 脫離父子關係。
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(B) 破產宣告。
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(C) 拋棄繼承權。
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(D) 禁治產宣告。
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答：(C)
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民法第1174條前二項：
繼承人得拋棄其繼承權。
拋棄繼承權，應於知悉其得繼承之時起三個月內，以書面向法院為之。故選(C)。
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No. 188
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我國有些政黨在選舉提名候選人之前，先行辦理黨內初選，其最主要的作用何在？
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(A) 提供完整性的政策。
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(B) 提供選民多元資訊。
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(C) 描繪國家建設藍圖。
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(D) 推薦理想社會才俊。
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答：(D)
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結論：黨內初選之作用：推薦理想社會才俊，政治人才透過政黨提名、黨內初選與助選，進入政治領域。故選(D)。
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No. 189
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曉萱正在閱讀雜誌，其中有一段內容提到：「基因科技的進步使複製夢想可能成真，但學者指出複製人的出現將嚴重衝擊現行倫理關係，日前聯合國也敦促各國立法禁止複製科技。」請問：根據該段內容判斷，作者最可能在討論下列那一項主題？
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(A) 基因科技與人口成長。
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(B) 基因科技與社會規範。
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(C) 基因科技與國際合作。
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(D) 基因科技與環境保育。
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答：(B)
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結論：作者最可能在討論基因科技與社會規範。故選(B)。
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No. 190
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依我國刑事訴訟法規定，法院不能證明被告犯罪時，應如何處理？
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(A) 發回地檢署，重新調查。
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(B) 令被告舉出不在場證明。
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(C) 先予羈押，再行加強蒐證。
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(D) 罪疑唯輕，作成無罪判決。
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答：(D)
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刑事訴訟法第301條第一項：不能證明被告犯罪或其行為不罰者應諭知無罪之判決。故選(D)。
法院要認定被告有罪，需憑藉證據。如未能發現相當證據，或證據不足證明其犯行，自不能以推測或擬制之方法，依據「罪疑唯輕」原則，法院應為無罪判決。惟當事人取得證物時，最好能先完成保存證據之步驟。
罪疑唯輕原則：或稱「罪疑唯利被告原則」，它常和「無罪推定原則」一併使用，指被告就犯罪事實實體法上之認定，如已用盡各種法定證據方法，仍無法證明其犯罪事實時，應為有利於被告之無罪推定。
無罪推定原則：刑事訴訟法第154條第一項即「無罪推定原則」，其係意指所有辦案的人員，不可以對嫌疑犯先入為主地預存成見，因為嫌疑犯係被推定為無罪的，法律既然推定嫌犯他是無辜的，你如果要推翻法律這個推定，你就必須拿出證據來。
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No. 191
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我國中央政府的職權中，對於預算的編列、審查以及決算的審核，各機關各司其職，其中負責「決算的審核」是下列那一個機關？
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(A) 行政院。
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(B) 立法院。
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(C) 司法院。
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(D) 監察院。
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答：(D)
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預算法第46條：中央政府總預算案…，經行政院會議決定後，交由中央主計機關彙編，由行政院於會計年度開始四個月前提出立法院審議，並附送施政計畫。
決算法第21條第一項：中央主計機關應就各單位決算，及國庫年度出納終結報告，參照總會計紀錄，編成總決算書，並將各附屬單位決算包括營業及非營業者，彙案編成綜計表，加具說明隨同總決算，一併呈行政院，提經行政院會議通過，於會計年度結束後四個月內，提出於監察院。
決算法第26條：審計長於中央政府總決算送達後三個月內完成其審核，編造最終審定數額表，並提出審核報告於立法院。
決算法第28條第一項：立法院應於審核報告送達後一年內完成其審議，如未完成，視同審議通過。
結論：
中央政府總預算案，是由行政院提出，交由立法院審議。
中央政府之決算，是由監察院審計部審核，交由立法院審議。故選(D)。
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No. 192
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依現行憲法規定，下列何者為我國最高行政機關？
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(A) 總統府。
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(B) 行政院。
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(C) 國家安全會議。
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(D) 最高行政法院。
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答：(B)
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憲法第53條：行政院為國家最高行政機關。故選(B)。
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No. 193
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社會變遷的層次可由三個面向來觀察，分別是：器物、制度和價值觀。請問：下列何者屬於「制度面」的變化？
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(A) 「飛鴿傳書」變為「e-mail溝通訊息」。
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(B) 「重男輕女」變為「男孩女孩一樣好」。
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(C) 「多子多孫多福氣」變為「頂客族」。
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(D) 「子女從父姓」改為「夫妻雙方採協議制」。
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答：(D)
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社會變遷的定義：指從過去到現在，人類社會在各方面不斷的改變。
社會變遷的層次：
器物層次的變遷：例如：食物、車子、房屋等日常生活中具體器物的改變。
制度層次的變遷：指社會規範（風俗習慣、倫理道德、宗教信仰、法律）的改變。例如：選舉制度、教育制度、社會福利制度等方面的改變。
價值觀念層次的變遷：例如：男尊女卑、男主外女主內等認知上的改變。
結論：「子女從父姓」改為「夫妻雙方採協議制」屬於「制度面」的變化。故選(D)。
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No. 194
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任教於大學化工系的王教授自從搬到祥和社區後，與鄰居們相處融洽，對居住環境的滿意度極高，但由於社區附近即將設立一家染整工廠，使得社區內的民眾產生不小的恐慌，此時王教授如要積極從事社區參與，下列何者是最好的方式？
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(A) 關心社區成員。
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(B) 參與勞動服務。
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(C) 提供專業知能。
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(D) 尋求政黨協助。
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答：(C)
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社區參與定義：居民感受到社區利益和生活品質遭受威脅，集結起來積極護衛社區的行動。
結論：王教授有「化工」方面的知識背景，因此，提供專業知能是積極從事社區參與最好的方式。故選(C)。
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No. 195
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小王向小李討債不成，一氣之下逕至小李家中搬走電器及家具。有關小王的行為，下列敘述何者正確？
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(A) 屬於自助行為，不成立犯罪。
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(B) 屬於正當防衛，不成立犯罪。
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(C) 合理以物抵債，不成立犯罪。
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(D) 可能成立搶奪、強盜或竊盜罪。
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答：(D)
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結論：小王的行為，可能成立搶奪、強盜或竊盜罪。故選(D)。
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No. 196
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我國貨幣發行量，是由那一單位負責管理？
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(A) 總統。
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(B) 財政部。
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(C) 經濟部。
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(D) 中央銀行。
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答：(D)
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結論：依據「中央銀行法」，我國貨幣發行量，是由中央銀行負責管理。故選(D)。
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No. 197
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下列有關「文化」的敘述，何者正確？1. 具有代代相傳的特性；2. 生活中處處可見文化的蹤影；3. 文化是未經雕琢的；4. 人類是唯一具有文化的動物；5. 貧窮落後的非洲不具有文化。
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(A) 123。
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(B) 124。
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(C) 234。
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(D) 345。
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答：(B)
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自然世界：宇宙中現成的萬物，未經人工雕琢的世界。故3錯。
文化世界：人類為了適應與改變環境，不斷累積經驗逐漸發展出來的一套生活方式。包含物質生活和精神生活。
文化的累積性：文化會藉由語言、文字，一代一代的累積與延續。文化是由簡單而複雜、粗糙而精緻，在累積的過程中，不斷的創新、進步，注入新的內涵。故1對。
文化的普遍性：文化存在是一個普遍的現象，任何一個有人類的社會都有自己的文化。故5錯。
人類是唯一具有文化的動物；生活中處處可見文化的蹤影。故24對。
結論：僅124正確。故選(B)。
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No. 198
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阿坤與小李因故起口角，打電話請幫派分子阿強將小李毆打致死。請問：有關阿坤的行為，下列敘述何者正確？
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(A) 因未動手所以無責任。
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(B) 有正當理由無須負責。
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(C) 只須負民事賠償責任。
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(D) 應負殺人罪刑事責任。
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答：(D)
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刑法第29條：
教唆他人使之實行犯罪行為者，為教唆犯。
教唆犯之處罰，依其所教唆之罪處罰之。
刑法第271條第一項：殺人者，處死刑、無期徒刑或十年以上有期徒刑。
結論：依上開法條之規定，阿坤的行為，應負殺人罪刑事責任。故(D)正確。
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No. 199
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臺灣在民國82年已正式邁入聯合國定義之「高齡化社會」，目前臺灣八位勞動人口必須扶養一位老人，在十年後轉變為每四人就要扶養一位老人。聯合國定義之「高齡化社會」是指65歲以上的人口超過多少比例而言？
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(A) 5 %。
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(B) 6 %。
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(C) 7 %。
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(D) 8 %。
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答：(C)
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結論：根據聯合國世界衛生組織 (World Health Organization，WHO) 所訂的指標，老年人口總數達全國總人口數的7
% 以上為高齡化社會。故選(C)。
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No. 200
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依據我國現行憲法及增修條文規定，下列何者可由總統直接任命，不需要經過立法院同意？
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(A) 行政院院長。
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(B) 司法院院長。
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(C) 考試院院長。
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(D) 監察院院長。
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答：(A)
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憲法增修條文第3條第一項前段：行政院院長由總統任命之。故選(A)。
憲法增修條文第5條第一項前段：司法院設大法官十五人，並以其中一人為院長、一人為副院長，由總統提名，經立法院同意任命之。
憲法增修條文第6條第二項前段：考試院設院長、副院長各一人，考試委員若干人，由總統提名，經立法院同意任命之。
憲法增修條文第7條第二項前段：監察院設監察委員二十九人，並以其中一人為院長、一人為副院長，任期六年，由總統提名，經立法院同意任命之。
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